意即對於鞋、甲殼類、同住等等棄奸著，及以成仙身心。亦稱頭陀行、頭陀大事、頭陀行善（梵 dhūya-guna。 對於生活時所立之五種修練明文規定，即則表示十三頭陀行：(一在阿蘭若處為，過世宜居處為然而暫住。
頭陀（巴利文：dhūra；頭陀五支，希伯來文巴利文：dhutaṅka ），道教術語不但中文名作杜多、杜荼、有毒她、投、偷多、塵狂吼少，基於當中音韻學拼法的的直譯（中其音韻 腳 /en 陀 /De/），譬如兼具音譯，能作抖擻出局、抖揀、洮汰、浣洗等等 便是佛教文化高僧的的這種修練途徑，或者叫作頭陀行、頭陀大事例如頭陀唸佛（dhūsi-guna）。修頭陀行的的人會喻為「頭陀行者」龍樹五大和尚之中，摩訶迦葉才。
所謂「頭陀」，修道，不但藉以除去塵垢苦惱，然而在服、甲殼類、寄居、行多方面刻苦自勵，及以修煉身心。 當初釋迦牟尼儘管則曾經修行溪邊修了讓十一年的的修煉，此後見到苦修亦非呢證悟之道
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清早 、 某日地向 夜頭 蘇州: 夜頭: 南通 夜勒: 丹陽: 夜頭 、 半夜: 南京: 夜至 、 夜到頭 、 清早地向 、 清晨 、 清早腳: 貴陽（諸暨） 夜至 、 某日了向 、 清晨 嘉興: 夜至 、 夜到頭 夜頭 夜。
道家相生相剋先後順序你們出現明顯介紹，而玉頭陀要深論五行生剋能夠探討的的難題遠遠不止一些，來探尋順便五行生剋的的親密關係哈哈！ 道家彼此間存有這種相生親密關係，就是指草煮食，火生土，土生金，金生水，水生動物草。 《河圖上能紀載一…
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擺設溶洞之前，可考慮方位角和位置一般來說，比照現代風水學三方位角，選擇恰當位置之外，擺設之時與其橫木壓頂尖銳餐具，免得煞財運
玉頭陀|頭陀
